行业纪事|我在弘法寺防治白蚁的日子里
时间:2026-10-30 17-17-42

深圳市丰江白蚁防治有限公司总经理、高级工程师刘可华亲身回忆2001年起在深圳弘法寺开展古建筑白蚁防治的历程——从偶遇公鸡引路发现蚁患,到二十九天上山终获合同,再到本焕长老亲自接见、斋饭开示,记录了佛门慈悲与灭蚁技艺之间的微妙平衡,以及在禅堂偷师坐禅的奇妙修行体验。

 

一、弘法奇缘

2001年5月的一天傍晚,日落西山,这座南方知名古刹东侧墙根,渐渐沉进暮色里。

 

一名游人走到斋堂旁的连廊,忽然看见一只公鸡。他心中暗自疑惑,寺院本持不杀生戒,为何会养着公鸡?他带着好奇静静观望。公鸡咯咯轻啼两声,缓步向一旁走去。

 

游人跟上前,想看看这只公鸡去往何处、栖身哪里。

 

走着走着,转眼之间,公鸡倏忽不见。

 

游人抬眼望去,眼前正是大雄宝殿。原来,方才一路循着公鸡,沿着厢房外侧的连廊,不觉走到殿旁。

 

就在这时,他留意到一扇宽大的圆木窗边上,遍布白蚁蛀蚀的痕迹。凑近细观孔洞,成群白蚁晃动褐色颚部,在里面往来游走,数量惊人。

 

游人心中惊疑,顺着走廊逐间查看。不看还好,一看不由心头一沉,寺内多处木构建筑,白蚁危害已然十分严重。

 

这名游人便是我。那时我与佛门结缘已有十年,只是一介凡夫,机缘巧合得以窥见寺院里不为人知的一面。

 

 

二、心在法门

话说公鸡老兄带路,把我领进一处无人知晓的秘境,撞见佛门深处惊天的秘密。

秘密藏在木头里——庙里高大雄伟建筑的窗棂、斗拱、经柱,早被白蚁蛀得千疮百孔;再不动手,古刹将毁于蚁口。

 

风一吹,木构件发出若有若无细碎声响,听来竟似诵经之声,却让人脊背生凉。

 

一位扫地居士抬手一指:“客堂在那,灯火最亮处。”

 

我踟蹰而入,烛影摇红,一位小僧人端坐,眉目澄澈似山泉。我合掌低念:“师父,慈悲。”递上丰江白蚁防治所名片。

 

他接过,指尖轻弹纸角,欢喜顿生:“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。庙里白蚁闹得正凶,老方丈要我等到处找寻治白蚁之人。”小师父的一句话,像木鱼敲在心上,忐忑之心落定。

 

“知客师外出,归来即报。”后来得知,知客师乃寺庙内务管事,治白蚁一事归他操办。

 

第三日,喜接小师父电话,言知客师相邀面谈。旧蓝鸟车喘着白烟,载我盘旋上山。

 

知客师高大帅气,立于影壁前,灰袍飘逸,神光内敛。

“老和尚已知,稍待众议。”他抬眼一笑,风便停了。

 

此后一月,我把日子过成寺里的晨钟:

 

卯时开车上山,合掌问讯;午时再上来拜见知客师,斜阳把殿脊涂成金海;若仍未遇见,便趁暮鼓前第三次叩门。凭栏远眺城市喧嚣,倚坐栏内松风自凉,期待像檀香,一丝一缕,越燃越细,却越绕越浓。

 

二十九次日出,二十九回落霞,上山下山,乐此不疲,期盼心诚则灵,有愿皆遂。

第二十九天的午后,知客师忽然启齿:“刘经理,今晚凤凰路请我吃斋,我们把缘分坐实。”

 

山径漆黑,车灯只剪开两幅黄绸。我握盘的手心微汗:“我开车很慢。”

“无妨,”知客师声音低沉,“稳,才能载动大愿。”

 

2001年夏末,白蚁防治合同在佛前签下。我正式接下这座禅宗寺院长达十年的白蚁防治业务——或许是迄今为止国内规模较大的一单仿古建筑白蚁防治项目。

 

心在法门,锲而不舍,终得如愿。

 

那一夜,风从殿角掠过,带着木质的清香——仿佛古刹轻轻舒了一口气,把百年的惶恐,交到我掌上。

 

 

三、佛照金辉

白蚁防治合同落印那天,知客师父低声传话:“老和尚欢喜,要与你们合影,以证因缘。”

 

我闻言一怔——方丈平日不接俗务,今日竟破例出镜。

 

午后,阳光穿过银杏,碎成一地金粉。

 

方丈室的佛堂里,精神饱满的方丈缓步从里间而出,黄袍层叠如瀑,袈裟映日,泛起暗暗金光。

 

他抬手合十,微微一笑:“护持道场,功德无量。”便召唤我们端坐于佛座之下。

 

快门按下的一瞬间,檐角风铃骤响,像十方佛国同敲一声磬。

 

丰江白蚁防治所老所长刘锡金获允与老和尚单独合照,如今他也已归西,不知净土之上,可曾再礼老和尚?

 

拍照完毕,知客师又传话:“老和尚说,今晚留各位在小厨房用斋。”

 

我心里 “咚”地一声——小厨房是方丈平日自用的地方,能进去吃一碗粥,便是僧众口中的 “高待遇”,更遑论我们六个人齐齐入座。

 

傍晚,我们踩着寺钟的余韵穿过回廊。

 

小厨房只拉下一盏白炽灯,光影映在乌木桌上,像一池静水。

 

方丈亲自把箸,先合十,后布菜:

“今日无他,山笋、豆皮、秋葵,都是后院种的。”

说罢,他举箸相让,声音轻却带着千斤重量:

“诸位为民除害,老衲代常住感谢。”

 

那一顿斋饭没有肉味,却吃得人心发烫。

 

饭后茶叙,方丈低声叮嘱:“日后施工,若见朽木,且缓一缓,先念三声佛号,再动锯斧,也给它们一个皈依之缘。”

 

我们齐声应下,像领了一道无声的戒。

 

下山的路上,山风透窗,车里却暖得惊人。

 

我忽然明白:

那帧合影不是留念,是一纸度牒;

那桌斋饭不是谢礼,是一堂受戒。

 

佛照金辉,从此落在我们每一把喷粉球、每一支螺丝刀之上——凡经我手,皆承此光;

凡有蚁患,即见我愿。

 

 

四、佛门戒律

整座大庙的白蚁防治是一个浩瀚的工程,像把一座须弥山搬进掌心——山门殿、天王殿、大雄宝殿、卧佛殿,飞檐叠影,几万平方的仿古建筑,每一处斗拱都可能暗藏白蚁。

 

开工前夜,知客师把我们六人召到客堂。

 

灯影摇红,他竖起三根手指,声音不高,却像铜磬一击:

“进大庙,守三戒:一不打诳语;二不取供果;三不串僧寮。”

 

前两道,我们点头如捣蒜。

治蚁不偷工,药物不作假。渴也忍住不拿佛前梨,好办。

 

第三道却把我噎住:“不串门?”

可白蚁偏偏藏在门后、窗棂、经架、床脚……。

 

四十多位师父的寮房,大庙的库房、大殿、斋堂、禅堂、藏经阁乃至方丈室的床底下,角角落落,都要一尺一寸量过去。

 

夜幕一落,我们反而更要叩门而入;

香案背后,案台脚早已中空。

 

天花板垂下一条银灰色泥线,像是悬泉,蚁群在其上川流不息。

 

每查完一处,师父们合掌道谢,

随手递来一小册经书或一张小佛卡:

“带回去,路上平安。”

 

话匣子随即打开——

 

谁昨夜梦见菩萨眉间光,

 

谁门前的茶花开得比钵盂还大……

 

我们一边听,一边把喷粉球背到身后,

像把尘世的烟火也收进工具箱。

 

四十多扇门,四十多盏清茶,

串着串着,串出一串檀香味的笑。

 

知客师后来撞见我们夜游,只是远远合十,

没有再提第三戒。

想来佛也明白:

“若为度生,必须先入众生。”

 

五、一念度生

在大庙施药治蚁的那些日子,晨钟未响,山雾先起。

 

一日,有位青衫师父踱到廊下,三十出头,眉目带霜。

 

他望我提起喷粉球,忽问:“芸芸众生,何以杀生?”

我合掌答:“弟子不敢杀,只在超度。”

“超度?”他眉峰微挑,“杀白蚁即杀生,凭何说超度?”

我低声道:“让它们离苦脱壳,早投善道。“

师父冷声追问:“你又非高僧,谁授你超度之权?”

我伏身一礼:“佛言人人皆可成佛,弟子虽未证果,愿借一念慈悲,先度蚁,再度己。”

 

仅凭刹那向善之心,也可令蝼蚁脱离苦境,自身同时起步修行。

 

风掠过,经幡轻拍,像代佛点头。

 

师父不再言语,只侧身让开半步,

 

雾散处,阳光落在殿阶,一只白翅飞蚁随风而起,掠过我眼前,直向金顶而去。

 

 

六、毫芥不取

在庙里灭治白蚁的那些日子,我日日在庙里旮旯来回走动,鞋底把每一块青砖都丈量过。人说 “庙大水深”,我算是亲眼见识了——大雄宝殿后,楼梯肚里暗藏着一座库房。门一推开,潮气扑面。

 

铜的冷光、瓷的润色,在幽暗里堆成小山。鎏金佛像、八宝香炉、高足供杯…… 一眼望去,分不清是唐宋的魂魄,还是清宫的余烬。白蚁却不管年代,把墙和柜子啃成一片酥松的 “泥被泥团”,窝巢与文物长在一起,像给历史又加了一层包浆。

 

我蹲在一只半开的木箱前,箱盖被蚁路胶住,一掰,吱呀一声,像掰开一段关节。里头躺着一尊铜鎏金观音,寸许厚的灰,掩不住通体的金光。指尖刚触到莲座,冰得发疼,心里却 “嗡”地一热——那一刻,凡心确实动了。

 

可也只是一动而已。

 

我起身,把箱盖原样合回,拍掉指上粘连的白蚁,继续钻孔、喷药。库房施工全程没人跟着,更没人点数。我,天地良心,像有万盏佛灯照在头顶:一厘一毫,不取。

 

多年以后,相熟的老法师把自家小佛堂里的一尊镀金关公用黄绸布包裹好、递给我:“刘先生,你请回去,镇宅、招财。” 我双手接过,搂在怀里,心里踏实——这是 “请”,不是 “拿”。此为后话。

 

离庙那天,我回头看,山门寂寂,檐角的风铃叮当作响,像替我封口:

“来过,看过,空手走过。”

 

七、雕梁护栋

这座禅宗寺院,仿宋形制,白墙黄瓦,斗拱飞檐,依山叠级,几万平方米的建筑,不少木骨木桩支撑。我们要做的,是以技护木,让雕梁不被白蚁咬断。

 

难有三重。

 

其一,墙里藏害。

 

天王殿四面,十五米高的玻璃幕墙背后,木方条木底板已成白蚁粮仓。玻璃与墙仅留十厘米,玻璃块缝里伸出灰白泥被。撬一块,整墙动摇;爬进去,不敢想。我们只好把药粉吹成雾,把诱饵排成阵,把熏蒸当成晚课,一步一偈,终让蚁声寂然,如鼓息。

 

其二,灭祸存慈。

 

佛门慈悲,扫地不伤蝼蚁命。

曾有同行吹牛,说这大庙白蚁防治工程是他接的,还夸口能把白蚁 “请”到山门之外再开刀——数千米长征,蚁兵岂肯听话?

我挨房拜会师父,一句 “灭的是祸,不是命;护的是法,非血债。”终于求得应允,才敢施放药粉。

而后施展传统灭治白蚁技艺,循着白蚁蛛丝马迹,追踪蚁路,探查巢位,喷粉处置。

 

其三,头顶高寒。

 

大雄宝殿脊高三十米,藻井深处,蚁巢如黑云。长梯抵檐,人立风尖,斗拱像悬崖。我们给每副安全带再系一道 “佛头结”——先系心安,才系人身;边喷边诵,一步一声佛号,把杀机念成清凉。

 

风把药粉吹回来,落在睫毛上,像一场小雪。

 

半年后,百余块面盆大的蚁巢排在大殿之前,像灰黑的供果。知客师合掌:“诸行既了,功德无量。”

 

我低头一礼

雕梁仍在,飞檐未损;

蚁患已寂,佛号长存。

 

山风掠过,斗拱下的鸟翅仿佛重新拍响,却不再带蛀声。

 

 

八、偷师坐禅

山门钟鼓歇过,禅堂便沉入一片古墨似的暗。

 

在禅宗寺院里,僧人集体打坐参禅的地方通常称为 “禅堂”或 “坐禅堂”。

十米高的屋脊像扣下的夜空,红木柱子粗得需一个人环抱,白蚁泥被顺着木纹簌簌滑落,飘出一股淡甜的朽味;更摄人的是满室沉淀的静气,仿佛百年来无数坐香者的呼吸都悬在梁间,气场沉得像一湖深水,一脚踩进去便没了回声。

 

我扛梯而入,铝合金梯脚敲在青砖上,“叮——”一声,被高阔的屋顶弹回,像误闯法堂的磬音,吓得自己屏住呼吸。墙边一溜老条凳,旧帘半垂,似有人方才起身,布褶里还留着体温。

 

忽然,丹田暖流涌出,沿脊十八关,节节拍开,直上百会;又似檐雨倒挂,哗啦啦落回脐下。

 

我练了二十年周天功,每日晨昏吐纳不辍,竟被这满室静气悄悄点燃,周天自行运转起来。我一手扶梯,一手持壶,不敢妄动,生怕泄了偷来的半口 “禅息”。

 

午后禅堂空阔如鼓。那时我尚不明堂规,趁堂内无人,我挑了最里的条凳,盘腿一坐,尾闾像被谁轻叩,暖流倏地窜起,过夹脊、冲玉枕,在百会炸开一朵白莲,又沿眉心、喉结,一路飘回丹田。

 

脑中 “叮”地亮起一盏灯,四壁古意刷地透明——仿佛看见无数前代禅师的余息,在梁间缓缓回流。

 

那一刻,木鱼未敲,钟鼓未动,我却借喷杀白蚁的由头,偷得半炷禅香。梯声、药雾、蚁路,都成了入定的助缘;等回神时,朽木深处,似乎传来极轻的裂响——像有什么东西,悄悄蜕壳。

 

 

九、结缘宗师

有人用一张头等舱机票,换来与传媒大亨默多克并肩而坐,结为良缘。

我不过多花一张高铁二等座,便与一位未来宗师结下浅缘——那时,他二十多岁,新剃的头皮青润,仿佛还带着剃刀的凉意。

 

2002年初秋,老和尚回光孝寺小住——他是光孝寺退居方丈,常回来接受信众礼敬。我随大庙知客师北上省城,递一份需签字的文件。老和尚身侧侍立着一位青年僧人,僧衣泛白,眼神如山泉初醒——他是老和尚座下的年轻侍者。 

“可否同往南方新城?”

 

我补票,他合十,一张粉蓝磁卡,于是多了一位不同寻常的同行人。

 

列车穿过稻田与闪电,雨丝在窗外织成半部《金刚经》。

知客师与他论 “空”,他轻声回 “色”。

我坐在对面假装看风景,却把每句机锋都抄在掌心。

手心出汗,字就活了,一路开花。

 

南方新城的夜色,是刚起锅的素斋味。

 

凤凰路口,丝瓜豆腐皆慈悲。

 

饭后他探手入怀,赠我一枚名片大小的佛卡——释迦牟尼低眉,像已把来世提前盖章。

 

此后二十余年,我数次赴山拜访。

 

他亲执紫砂壶,水声潺潺,蒸汽在佛前缭绕;

眉目温软,声音低缓,像把当年的雨声煮进茶汤。

 

我仍是当年那个一声不吭的旁听者,

只是如今,听他讲 “慈悲”二字,已能听懂里面的温度。

 

佛卡仍在钱包暗格,边角磨得发白,像替他守戒。

 

他呢?

 

如今世人称他 “佛教界年轻领袖”,当年的小沙弥成为一代宗师。只见他升座、剪彩、弘法海外。片纸千金,一字难求。

 

菩提院、般若堂、佛陀降生地的下院,红墙黄瓦、重檐歇山、斗拱飞檐、五彩遍装彩绘。

 

方丈升座钟声一响,喜马拉雅山的飞鸟都合十。

 

我把这张旧车票夹进经页,

原来最奢侈的舱位不在头等,

而在一张可以随意加座的 “因”字车厢:

你把善意当票根,

岁月便给你整条星河作回执。


 

未完待续……


(作者刘可华,深圳市丰江白蚁防治有限公司总经理、高级工程师)

 

后记

2001年10月22日,我正式拜当代中国佛教界极具代表性的禅门尊宿、被誉为“佛门泰斗”的本焕长老为师,于长老座下皈依三宝。长老亲赠《普贤行愿品》和《金刚经》,我由此成为一名在家居士,此后有缘常常亲近长老座前。

 

本文只是感念旧日时光,难忘无数黄昏落日,跟随着本焕长老与侍者,在藏经阁门前缓步闲行的片段。倘若文中有不妥、不敬之处,敬请各位大德指正,感激不尽。

 

 

2001 年,原广东丰江白蚁防治所所长刘锡金与本焕长老合影留念
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